不留于世，死而不亡者裂解封禁，前人先圣可为，我等后世修行之辈亦可做到。”
玉真子眉宇轻动：“看来寒空掌门也承认我等后世可以效法前人先圣，那我可以告诉你，我派府尊所为正是有此大愿！”
根据玉真子的描述，龙霄佩在过去数百年间的游历中探幽寻秘，考据出三皇五帝当年一门修炼秘法，此法乃是引敛世人崇正心念为用，成就上古帝王的根本。
上古之时，“皇”、“帝”二字并非单纯指代统治天下臣民的君主，而是具备灵应神性的崇高存在。一方面需要有观世洞明的眼界，另一方面要有圣人垂范天下的道德威仪。
三皇五帝之所以被称为天子，在某种意义上可称得上是“天之子”。要达到此功业成就，除了要有地仙修为，见天地玄理若掌纹，而且还必须要容纳众生心念，不如此无法治世。
那众生之所愿如何传达到天子心中？这便是祭祀的由来，上古之时，万民按天时地利而劳作声息，凡事不离天地，所祭根本亦是天地。天子形神契合天地，无形之间自有天听，此所谓“天视自我民视，天听自我民听”，上古天子是真切确凿能够做到这一的。
三皇五帝为方便治理天下，确立天子为国之主祭，所以后世即便人皇帝主不再是有地仙位业的高人，但仍旧延续了国之主祭的担负。(未完待续。)
第三百二十一章护世之法