写上三天三夜也写不完。
我们只要知道，李世民如此赫赫战功，死后谥号却是“文”。后人亦称之为，大唐“文皇帝”。
仅观后人评价，便可略知其一二。
“迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”——五代《旧唐书》
“甚矣，至治之君不世出也！”——宋《新唐书》
“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。”——宋·欧阳修
“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”——宋·司马光
“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”——宋·苏辙
“昔者唐之太宗，以神武之略起定祸乱，以王天下，威加四海矣。然所谓固天下之势，以遗诸子孙者，盖未立也。于是乎藉兵于府，置将于卫，据关而临制之。处兵于府，则将无内专之权；处将于卫，则兵无外擅之患。然犹以为未也，乃大诛四夷之侵侮者：破突厥，夷吐浑，平高昌，灭焉耆，皆俘其王，亲驾辽左而残其国。凡此者，非以黩武也，皆所以立权而固天下之势者也。”——宋·何去非
“太宗富有天下，贵为天子，功业皆其所自致，而能俯首抑意，听拂逆之辞于畴昔所恶之臣。呜呼！此其所以致贞观之治，庶几于三代之王者乎？”——宋·陆九渊
“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。”——明·明宪宗
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?接下来是辟谣时间
李世民吃印度番僧丹药而亡？
这种说法的依据是《旧唐书》：“是时就其国得方土那迩娑婆寐，自言寿二百岁，云有长生之术。太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药。令兵部尚书崔敦礼监主之，发使天下，采诸奇药异石，不可称数。延历岁月，药成，服竟不效，后放还本国。太宗之葬昭陵也，刻石像阿罗那顺之形，列于玄阙之下。”
由此便有人大放厥词，称李世民为了长生不老而吃丹药而亡。
但是即使以普通高中生的文言文水平，也可以看出，吃丹药和太宗之死说的是两件事。
一件事是说，印度有个老神棍说自己两百岁了，于是给李世民炼丹药，吃了之后并没有效果，于是后来就把他撵走了。
第二件事是说，李世民去世之后下葬昭陵，人们将阿罗那顺的石像雕刻在昭陵的玄阙上耀其武功。而阿罗那顺，便是王玄策俘虏的一位天竺王。
并没有任何证据表明李世民的死和丹药有直接关系，若是他真因丹药而亡，怎会仅仅将那神棍驱逐了事？
唐太宗吃丹药亦非求长生，治病罢了。
贞观二十一年：
“（正月）上将往哭之，房玄龄以上疾新愈，固谏。”
“（四月）是月，上得风疾，苦京师盛暑，夏，四月，乙丑，命修终南山太和废宫为翠微宫。”
“（十一月）壬子，上疾愈，三日一视朝。”
贞观二十三年（李世民去世那年）：
“（三月）辛酉，上力疾至显道门外，赦天下。丁卯，敕太子于金液门听政。”
“（五月）上苦利增剧，太子昼夜不离侧，或累日不食，发有变白者。上泣曰：“汝能孝爱如此，吾死何恨！”丁卯，疾笃，召长孙无忌入含风殿。”
由此可见，李世民是正常病逝，和丹药并无关系，他本寄希望于丹药能治病，只是没有效果。
此外，还有一个谣言，称李世民晚年奢侈，大修宫殿。
这也是谣言，李世民是有修宫殿不错，但大多是修缮隋帝以及李渊时期的宫殿，远远称不上是大兴土木。
由于此处史料比较零散，不表。
最后也是最广为人传的“李世民篡改历史”，不学无术而又好谈历史之人对此捶足顿胸，称“李世民改史，遗毒无穷”云云。
李世民真的有篡改历史吗？答案是否定的。一年半以前，我曾经在知乎上为了反驳某人专门写过文章，如今稍作修改即可。
玄武门之变，史书上已经说的很清楚了，没有必要有任何掩饰，唐太宗
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